Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

О лженаучном двойнике теории привязанности: снова Attachment Therapy (часть 1)

Научная теория привязанности, основанная Боулби, в настоящее время играет большую роль в детской психологии и психотерапии, в том числе учитывается при создании приемных семей и т.п. 

В образовательных программах для подготовки приемных родителей также всегда присутствуют занятия, посвященные проблемам привязанности. Считается, что необходимо знакомить будущих родителей с основными принципами научной теории привязанности и практически важными следствиями, вытекающими из неё. Однако у этой теории есть токсичный  ложный "двойник",  подобно тому как у ценных видов грибов бывают похожие на них несъедобные или ядовитые двойники.  Это псевдонаучное направление “Attachment Therapy” (АТ), по русски «терапия привязанности», возникшее сначала в США, но теперь проникающее и в другие страны.  АТ рапространяется и в России, в том числе, через школы приемных родителей. Нередко их организаторы и тренеры сами принимают ряд идей АТ за научную теорию привязанности, и в результате приемные родители вместо получения правильных знаний в этой области  могут индокринироваться идеями АТ. 

К сожалению, в последние годы подобным образом в распространение идей АТ  вовлекаются и просветительские проекты известного благотворительного фонда «Арифметика добра» (учредитель Роман Авдеев) и связанного с ним НКО "Азбука семьи" (учред. Диана Машкова),   поддерживаемые  также из Фонда президентских грантов (1, 2, 3). 

Collapse )

Я для батюшки был родным. Григорий Рогожкин (из воспоминаний о свящ. Алексее Грачеве)

Рисунок 490
Источник: http://pesni-tamberga.narod.ru/kniga/kogda_u1.htm
Из воспоминаний о священнике Алексее Грачеве.

Я для батюшки был родным.

Григорий Рогожкин

Я рос в детском доме, когда к нам стал приходить батюшка из храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. Так я узнал отца Алексия. Я был потрясен, когда разрешили крестить детей. Отец Алексий целые дни, с утра до позднего вечера, совершал обряд крещения, и ему удалось окрестить целый корпус тяжелобольных детей. Он даже находил свободное время для проведения бесед, и многие ребята слушали его не отрываясь. Беседы были такими простыми, ненавязчивыми, что у меня возникло желание поближе познакомиться с этим батюшкой. Через некоторое время отца Алексия назначили настоятелем Храма Рождества Христова в Митине, где я и стал у него духовно окормляться.

Посещая этот храм в первое время, я видел, как тогда ещё небольшое количество прихожан, замерзшие от холода, но с радостными лицами, молятся Творцу. Поневоле думалось – вот она, духовная полнота жизни, что ещё человеку нужно? Ну а службы были у батюшки необыкновенные, полные любви и кротости, тепла и высокого настроя.

Отец Алексий обладал редкостным смирением. Его проповеди заставляли задуматься над своей жизнью, учили исповедоваться, каяться по-настоящему. Я для батюшки был как родной, он даже хотел меня усыновить, но не успел. Общаясь с ним, я понимал, что отеческой любовью он любит всех приходящих в храм. Помню один случай, когда между двумя службами, утром и вечером, батюшка распределил певчих и ещё нескольких человек отдыхать по всем свободным комнатам и даже в своём кабинете, а сам сидя дремал в своей машине. Отец Алексий очень любил детей, в храме можно было видеть много прихожан с детьми. Он с ними ставил спектакли на Рождество, вел Воскресную школу, даже на Литургии в день его похорон было много причастников-детей.

Отец Алексий помог мне встать на верный путь. Своей любовью он много дал мне того, чего никогда не дал бы мой отец.

Когда я рос в детском доме, то у меня были мысли о том, что детдомовские ребята – это отбросы общества, и что всю жизнь нам придётся скитаться по домам-интернатам. Но благодаря батюшке такие мысли исчезли. По милости Божией я работаю и учусь, постоянно ощущая молитвенное присутствие моего дорогого и любимого батюшки отца Алексия.

"Естественные роды" - все еще печальнее, чем думаете.

Оригинал взят у lena_malaa в "Естественные роды" - все еще печальнее, чем думаете.
Странно и страшно становится, когда отвратительная муть нашей жизни вдруг выходит из сумрака и становится видна всем. Замечательная marina_yudenich недавно возмущалась ублюдками, фактически убившими дитя своей беспримерной тупостью и самоуверенностью.

Народ возмущается, говорит, что хуже не бывает. Нет. Бывает. Если не верите мне, загляните под кат.

Collapse )

Как либеральные СМИ замалчивают письмо против ЮЮ

Оригинал взят у arkadiy_maler в Как либеральные СМИ замалчивают письмо против ЮЮ
Режиссеры Владимир Бортко, Юрий Норштейн, Александр Петров, литераторы Юнна Мориц, Игорь Волгин, космонавт Георгий Гречко и многие другие деятели подписали письмо, опубликованное в газете "Известия", против введения в России системы западной ювенальной юстиции (ЮЮ). Среди подписавших - не нуждающийся в представлении Виталий Третьяков v_tretyakov , который по этому поводу пишет в своем блоге:

Россия погибнет. И теперь я точно знаю, почему... Вчера газета "Известия" опубликовало открытое письмо против введения в России института ювенальной юстиции. <...> Мне было очень интересно, сообщат ли об этой публикации и о содержании письма, обращенного у президенту, Думе, Совету Федерации и всем гражданам России, федеральные телеканалы. Ни одного упоминания за весь день я не обнаружил. Напомню, что о письме сотни тоже "деятелей культуры" (как там было с наукой, не помню, но вряд ли густо) в защиту арестованных участниц группы "Пусси райот" федеральные телеканалы сообщали несколько дней подряд. Может, дело в том, что качество деятелей культуры, подписавших письмо против ювенальной юстиции, ниже, чем качество деятелей культуры, выступивших в защиту "девочек" из "Пусси райот"? Тут каждый может все сравнить сам. Конечно, среди подписавших наше письмо совсем нет рок-музыкантов и сатириков и почти нет так называемых "звезд". Но вряд ли этот аргумент работает. Ведь если представить, что те, кто публично выступил в этом письме против ювенальной юстиции, написали бы письмо в защиту "Пусси райот", то, думаю, никто не сомневается - оно бы не осталось незамеченным федеральными СМИ и "прогрессивной общественностью". К сожалению, игнорирование нашего (любого иного) письма против ювенальной юстиции, оставаясь вроде бы мелким казусом, окончательно убеждает меня в том, что Россия погибнет. В частности, но не в последнюю очередь потому, что наша т.н. интеллигенция, включающая и её СМИ-активистов, настолько тупа или зловредна, что совершенно не понимает, что представляет опасность для России и её народа, либо сознательно работает на уничтожение страны. К сожалению, наше общество полностью отдало - через СМИ и политиков - формирование так называемой повестки дня (то есть информационных приоритетов, а значит, и приоритетов национальной безопасности) в руки попсы, рокеров, пародистов, артистов художественной киносамодеятельности, иностранных агентов, не желающих себя так называть, равно как и терять иностранные деньги, и иных гламурных и псевдоинтеллектуальных персонажей, которые желают России то, чего никогда не пожелают лично себе и своим семьям.

P.S. От себя могу сказать, что Виталий Третьяков абсолютно прав, - и обращаю внимание, что это позиция не какого-то профессионального радикала, а совершенно спокойного и респектабельного человека, знающего нашу "либеральную интеллигенцию" как никто другой.

Что же касается самой ЮЮ, то, к сожалению, борьба с этим либертарианским эксцессом изначально была монополизирована "опричниками" и поставлена в один ряд с борьбой против ИНН и канонизацией Ивана Грозного. Поэтому очень важно максимально демаргинализировать борьбу с ЮЮ и это письмо - настоящий прорыв в этом направлении.

Неравенство как искусство

Автор - Оксана_Андрусенко. Это цитата этого сообщения
НЕРАВЕНСТВО КАК ИСКУССТВО.Ольга Новикова

 

Ольга Новикова
30 мая 2012 г. Источник: Православие и современность

 

 

Одна моя знакомая пожаловалась, что дочку третируют в школе. Причина — отсутствие знаков достатка, старенький мобильник, немодная одежда. При том, что девочка — отличница, в перспективе — золотая медаль, одноклассники игнорируют ее: высмеивают, не зовут на дни рождения, обращаются, только если нужно списать домашнее задание. Знакомая одна растит троих детей, бывший муж алименты не платит. В тот единственный раз, когда она не смогла вовремя заплатить попечительский взнос, к ней домой нагрянула комиссия во главе с социальным педагогом. После этого дочка отказалась обедать в школьной столовой, где ее кормили бесплатно как малообеспеченную.

 

Настоящей трагедией для ребенка грозила обернуться поездка всем классом в Санкт-Петербург. Поехать — значит, изъять из скудного семейного бюджета огромную сумму. Не поехать — вызвать новую волну насмешек одноклассников. Как-то выкрутились, помогли добрые люди, поездка состоялась, но мама поняла, насколько стыдится ее дочка своей бедности. И у них состоялся очень нелегкий разговор. Мама, выросшая в среде, где людей ценили по уму, убеждала дочь, что деньги — не главное, что Ломоносов пришел в Москву в лаптях… Однако с удивлением обнаружила, что девочка ее убеждений не разделяет и примером Ломоносова нисколько не утешена.

Когда-нибудь такой разговор предстоит каждому родителю, чей доход позволяет разве что накормить и одеть своего ребенка, отдав его на обучение в самую обычную районную школу. У меня еще есть время, чтобы подготовиться к этому разговору: мой сын — первоклассник. В этом возрасте еще нет зависти к чужому «прикиду», плееру или телефону — по крайней мере, насколько я могу судить по собственному ребенку. Пока они не делят друг друга на «богатых» и «нищих», но тревожные нотки уже проскальзывают. Однажды я услышала, как девочка из параллельного класса отчитывала другую строгим учительским голосом:

— Если не поедешь с нами в театр, будешь учиться в другом классе!  Collapse )

Профессор Жером Лежен: "Человек всегда есть Человек

Вместо предисловия

В разное время мне посчастливилось лично общаться с такими легендарными генетиками, как профессор Клейнфельтер (открыватель синдрома Клейнфельтера) и профессор Жером Лежен (отец современной цитогенетики, исследователь, открывший хромосомную природу синдрома Дауна).

Данная публикация — долг памяти Жерома Лежена. Я познакомился с ним в 1992 г. в Москве, и встретился с ним вновь в апреле 1993 г. в Хьюстоне. А еще через год со мной связался Александр Хавард, потомок русских эмигрантов, живущий между Парижем и Хельсинки, и сообщил, что в апреле 1994 г. профессора Лежена не стало. Александр перевел на русский язык доклад профессора по проблеме этического отношения к человеческим зародышам и предложил его для публикации в России. Я слегка откорректировал специальные термины, и доклад был выпущен небольшим тиражом ассоциацией «Поддержка материнства».
Жером Лежен родился 13 июня 1926 г. в Монруже в интеллигентной семье. С начала 50-х годов он начал заниматься изучением влияния ионизирующей радиации на организм человека. В конце 50-х годов он открыл, что причиной болезни Дауна является хромосомная аберрация — трисомия 21 хромосомы, за что был награжден престижной премией Кеннеди в 1962 г. Он был пионером таких фундаментальных направлений генетики, как математическая генетика, влияние ионизирующей радиации на геном, преждевременное старение, раковые линии, клональная эволюция. Жером Лежен был первым заведующим кафедрой фундаментальной генетики во Франции, членом многих академий, обладателем большого количества научных наград. Умер в Париже 3 апреля 1994 г. в возрасте 67 лет.
И. И. Гузов.

---------------------------------------------------------------------------------------




ДОКЛАД ЖЕРОМА ЛЕЖЕНА


Много лет назад, в Год Женщины, я должен был сделать заявление в Бухаресте, на пресс-конференции, в которой я участвовал в качестве члена делегации Ватикана. Там было много народа — журналистов, фотографов и т. д. Один из них встал и спросил у меня: «Когда Вы говорите, что следует уважать любое человеческое существо, даже самое крошечное, — то говорите ли Вы это потому, что Вы — католик?» Я спросил у епископа, бывшего руководителем нашей делегации: «Монсеньор, могу ли я ответить очень прямо и откровенно?» И он сказал: «Да, можете». Затем я ответил спросившему меня: «Послушайте, если Церковь, а она, слава Богу, этого не сделает, — но если бы Церковь сказала: да, зародыши в материнской утробе уничтожать дозволено, ибо это еще не человеческие существа, — то я уже не был бы католиком, причем по причинам чисто научным». Интересно, что пресса это заявление проигнорировала, но вы можете поверить, что я сказал именно так — и я вам сейчас объясню, почему.


Collapse )