Category: образование

Ценность человеческой жизни не определяется её длительностью: о перинатальной паллиативной помощи



Добавление 29.10. 2018 г. Несколько месяцев назад стало известно, что в Москве создан первый в России центр перинатальной паллиативной помощи, по типу описанных ниже  зарубежных перинатальных хосписов, подробнее о московском проекте см. здесь:
https://www.pravmir.ru/neizlechimo-bolnoy-rebenok-dolzhen-imet-pravo-roditsya-i-pravo-umeret-ryadom-s-mamoy/
Хотелось бы надеяться, что такой необходимый проект получит дальнейшее развитие.
**************************************
В США, а вслед за ними, и в Европе (и даже - в некоторых странах Латинской Америки) уже в течение ряда лет активно развивается новое направление перинатальной  медицины и акушерства - перинатальный хоспис или перинатальная паллиативная помощь (1, 1-а, 2, 3, 4, 5, 6, 7). Главными основателями этого направления являются американский врач-акушер и специалист в области перинатальной медицины - Б. Калхун [В. Calhoun] и ряд его единомышленников (1 - 7). В настоящее время д-р Калхун  является  профессором  акушерского отделения в университете штата Западная Вирджиния.

За свою долгую практику д-ру Калхуну и его коллегам-единомышленникам неоднократно приходилось наблюдать страдания семей, которым в качестве "единственно возможного выхода" рекомендовали абортировать ребёнка, если в результате проведения пренатальной диагностики (ПД) у него обнаруживали тяжёлое заболевание. И это побудило их искать другие пути. И они их нашли.


Collapse )

Может ли семейное образование быть "элитным"? Священник Анатолий Чистов.

Анатолий Чистов. Является ли программа «Классические беседы» действительно классической?

Комментарий к ссылке от автора блога. 

В приведенной здесь ссылке — содержится интересный критической обзор разрекламированной программы "Классические беседы". Это адаптированная для России калька с американской программы "Classical conversations". В США, главной целевой аудиторией для распространения этой программы являются евангелические семьи, дети которых находятся на семейном образовании (СО), или хоумскулинге. Для участия в программе семьи объединяются в группы.
***
Статья длинная, и можно сказать, довольная сложная. Видно, что автор профессионально разобрался в теме. Приведу в виде цитаты главное заключение статьи: 

«Итак, подведём итоги. В этой статье мы не касались вопроса о том, хороша или плоха данная методика. Нашей целью было показать, что утверждения о её классичности и традиционности являются заблуждением. Мы рассмотрели, что понималось под тривиумом в Средние века, и какая философская теория стояла за этой системой. Разобрали также методическую основу системы «Классических бесед» в контексте движения за возрождение классического образования в Америке. 

Из сопоставления этих двух систем совершенно очевидна громадная разница между ними на всех уровнях — от философии до конкретной практики. 

Collapse )

Интересная группа Вконтакте: "Критика программы "Классические беседы"

ОБ АМЕРИКАНСКИХ ЕВАНГЕЛИКАХ-ФУНДАМЕНТАЛИСТАХ, РОЗГАХ И СЕМЕЙНОМ ОБРАЗОВАНИИ

Предисловие 2019 г. Данное сообщение было опубликовано в этом блоге в  в июне 2018 г. Однако за прошедший год обнаружилась дополнительная информация (имеющая отношении к обсуждаемой теме, причем в контексте настоящего времени), которая добавлена в конце статьи. 

***

В статье журналиста Виктории Молодцовой «Секты идут в школы», опубликованной в «Учительской газете» в 2009 г., было, в частности рассказано о том, как в 90-е годы в Москве,  вопреки всем законам об образовании в России,  действовал учрежденный (в 1993 г.) американским сектантом (евангелическим пастором) Биллом Готардом религиозный интернат для российских сирот и детей из малоимущих семей. См. вторую и третью часть этой статьи, здесь: http://www.ug.ru/archive/32719; http://www.ug.ru/archive/32767

Учителям там было предписано использовать телесные наказания (порку) в отношении детей. Это соответствовало "педагогической системе" Готарда. Интернат действовал при поддержке государственной системы образования РФ. Об этих безобразиях свидетельствуют и независимые американские источники с критикой деятельности Готарда (http://www.recoveringgrace.org/2011/10/spanking-the-orphans-a-brief-history/). 

Из статьи "Секты идут в школы" (2009) и некоторых американских источников можно также узнать, что Готарду удалось войти в доверие к самому Борису Ельцину. Готарду отдавали также сирот из России, чтобы он размещал их в течении нескольких месяцев в своих лагерях в США, "для подготовки из них миссионеров". Но, главным образом, он использовал этих детей - для выманивания денег у спонсоров, которые охотно жертвовали деньги его организации на "помощь сиротам" (
http://www.recoveringgrace.org/2011/08/to-russia-with-love-part-1/
http://www.recoveringgrace.org/2011/08/to-russia-with-love-part-2/).

Collapse )

О "СЕМЕЙНОМ ВОСПИТАНИИ" ДЕТЕЙ-СИРОТ В НЬЮЭЙДЖЕВСКОЙ РЕРИХОВСКОЙ СЕКТЕ. ЧАСТЬ 2

О "СЕМЕЙНОМ ВОСПИТАНИИ" ДЕТЕЙ-СИРОТ В НЬЮЭЙДЖЕВСКОЙ РЕРИХОВСКОЙ СЕКТЕ. - Часть 2.
(начало - часть 1 - см. здесь: https://yuliamass.livejournal.com/239439.html ).

Цитата из письма Дмитрия Морозова (организатора ньюэйджевских поселений приемных семей "Китеж" и "Орион") к членам "Китежа", с комментарием бывшей воспитанницей Валентины, порвавшей с этой сектой
(https://www.facebook.com/notes/%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B0-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE-%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D1%87%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%BC-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B6/10154286402456215/ ):

"Дмитрий. Морозов: "Откуда же родится понимание моих действий и готовность мне верить, если не общаться? Я дал книги – читайте. Есть вызовы жизни – живите, осознавайте, но и советуйтесь – «А правильно ли я осознал ???» Не каждый может сам додуматься… без старшего наставника. Да нет, вру, никто сам не может. Всем нужен учитель. Моих учителей вы знаете. Я открыл вам дорогу к ним. Я и сейчас все время учусь, езжу, спрашиваю совета, и часто бывает больно и обидно видеть свои ошибки. Но я не знаю другого пути к осмысленной жизни. И только это путь я могу дать вам. Если он не нравится – то за пределами Китежа и Ориона миллион дорог. Не надо никого напрягать. Мы все имеем право идти своим путем".

Комментарий Валентины:


Collapse )